乖的意思-乖字五行属什么-乖字取名的寓意,乖字是什么属性

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于乖的意思-乖字五行属什么-乖字取名的寓意的问题，于是小编就整理了4个相关介绍乖的意思-乖字五行属什么-乖字取名的寓意的解答，让我们一起看看吧。

1. 弓加尔是什么字？
2. 速的部首是什么？
3. 厌的古义？
4. 晋书五行志原文？

弓加尔是什么字？

“弥”，现代规范一级字（常用字），普通话读音为mí,mǐ，最早在六书中属于形声字。

1. 满，遍：弥满。弥望（满眼）。弥天（满天，形容极大的）。

2. 补，合：弥补。弥缝。弥封。

3. 更加：弥坚。欲盖弥彰。

4. 水满的样子：弥漫。

5. 久，远：弥留（病久留不去，后称病重将死）。弥亘（连绵不断）。

6. 姓。

“弥”的基本含义：为满，遍，如弥满、弥月；引申含义为补，合，如弥缝、弥封。

[ mí ] [ mǐ ] 部首：弓 笔画：8 五行：水 五笔：XQIY 基本解释 弥[mí]

1. 满，遍 ：～满。～月（a．整一个月；b．婴儿满月）。～望（满眼）。～天（满天，形容极大的）。

2. 补，合 ：～补。～缝。～封。

3. 更加 ：～坚。欲盖～彰。

4. 水满的样子 ：～漫。

5. 久，远 ：～留（病久留不去，后称病重将死）。～亘（连绵不断）。

6. 姓。 弥[mǐ] 古同“弭”，平息，消灭。 相关词汇 组词 弥漫 弥望 弥留 弥满 弥撒 沙弥 弥天 弥缝 弥勒 弥补 同音字 擟 戂 祢 弥 弥 迷 蒾 攠 谜 眯 同部首 张 强 弦 弟 彍 弶 弭 弗 彉 弰 同笔画 亟 旻 卒 呢 和 弦 供 乖 *** 瓯

速的部首是什么？

速的部首：辶。

含义及组词：

⒈系，绑，捆：～带，～手，～缚，～之高阁。

⒉控制，加以限制：约～，拘～，整～。

⒊量词。捆儿：两～柴草，三～鲜花。

束的成语：无拘无束，束手无策，束手束脚，束手就擒，束马悬车，束之高阁，久束湿薪，束装盗金。

速的部首是辶
1、速的同义字：

快 疾 赶

2、速，拼音：sù，笔画数：10画，部首：辶。一级汉字，编号：1853。

■ 基本字义

• 快：速记。速效。速印。速写。速成。飞速。神速。

• 速度：慢速。超速。加速。风速。

• 邀请，招致：不速之客。

辶。

速的笔画：横、竖、横折、横、竖、撇、点、点、横折折撇、捺

速的意思、基本信息

五笔86：GKIP五笔98：SKPD五行：金UniCode：U+901F，四角号码：35309仓颉：YDLGBK编码：CBD9规范汉字编号： 1853

速的偏旁部首是辶偏旁部首，所以换成不同偏旁部首就厨以组成衬的字词，如换成刂偏旁是汉字剌，剌了一个口子，热剌剌，乖剌，泼剌，瓦剌，剌鼎，引锥剌股，加辛字旁为辣(辣椒，酸甜苦辣)，加攵为敕(敕令，敕勒川)，加立为竦字，加忄偏旁为悚(悚惧，惊悚，悚然)，另有梀，辢，赖，駷，踈，頼，涑，凁，鍊，鶫等等，

厌的古义？

1.

<形>通“餍”。 满足。 《烛之武退秦师》：“夫晋，何厌之有？” 《六国论》：“然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。”

2.

<动>讨厌；厌恶。 《少年中国说》：“老年人常厌事，少年人常喜事。”

3.

<形>通“餍”。 饱。 《老子? 五十三章》：“厌饮食，财货有馀，是谓盗夸。”

【厌代】皇帝死亡。

晋书五行志原文？

【五行志上】：

夫帝王者，配德天地，叶契阴阳，发号施令，动关幽显，休咎之征，随感而作，故《书》曰：“惠迪吉，从逆凶，惟影响。”昔伏羲氏继天而王，受《河图》，则而画之，八卦是也。禹治洪水，赐《洛书》，法而陈之，《洪范》是也。圣人行其道，宝其真，自天祐之，吉无不利。三五已降，各有司存。爰及殷之箕子，在父师之位，典斯大范。周既克殷，以箕子归，武王虚己而问焉。箕子对以禹所得《雒书》，授之以垂训。然则《河图》、《雒书》相为经纬，八卦、九章更为表里。殷道绝，文王演《周易》;周道弊，孔子述《春秋》。奉乾坤之阴阳，郊洪范之休咎，天人之道粲然著矣。

汉兴，承秦灭学之后，文帝时，虙生创纪《大传》，其言五行庶征备矣。后景武之际，董仲舒治《公羊春秋》，始推阴阳，为儒者之宗。宣元之间，刘向治《谷梁春秋》，数其祸福，传以《洪范》，与仲舒多所不同。至向子歆治《左氏传》，其言《春秋》及五行，又甚乖异。班固据《大传》，***仲舒、刘向、刘歆著《五行志》，而传载眭孟、夏侯胜、京房、谷永、李寻之徒所陈行事，讫于王莽，博通祥变，以传《春秋》。

综而为言，凡有三术。其一曰，君治以道，臣辅克忠，万物咸遂其性，则和气应，休征效，国以安。二曰，君违其道，小人在位，众庶失常，则乖气应，咎征效，国以亡。三曰，人君大臣见灾异，退而自省，责躬修德，共御补过，则消祸而福至。此其大略也。辄举斯例，错综时变，婉而成章，有足观者。及司马彪纂光武之后以究汉事，灾眚之说不越前规。今***黄初以降言祥异者，著于此篇。

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