夙的意思-夙字五行属什么-夙字取名的寓意,夙字的含义是什么

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夙的意思-夙字五行属什么-夙字取名的寓意的问题，于是小编就整理了1个相关介绍夙的意思-夙字五行属什么-夙字取名的寓意的解答，让我们一起看看吧。

1. “河图”、“洛书”究竟是什么，它们真是灵龟从水里带出来的吗？

“河图”、“洛书”究竟是什么，它们真是灵龟从水里带出来的吗？

就是远古时神仙道人创作的神秘的天书文字，蕴含宇宙奥秘规律，能推算预见古今未来之事的。我相信是灵龟(灵即通灵之意，龟是万年不死的神龟)从水里托上来的，是中华民族的文化瑰宝。

《周易•系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”《汉书•五行志上》引用了这段话，并说：“刘歆以为伏羲氏继天而王，受‘河图’，则而画之，八卦是也；禹治洪水，赐‘洛书’，法而陈之，《洪范》是也。”

对刘歆关于河图的说法，欧阳修驳斥说：“《系辞》曰：‘河出图，洛出书，圣人则之。’所谓图者，八卦之文也，神马负之自河而出，以授于伏羲者也。盖八卦者，非人之所为，是天之所降也。又曰：‘包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。’然则八卦者，是人之所为也，河图不与焉。斯二说者，已不能相容矣。”

那么，河图到底是什么？《尚书中候•握河纪》载：“黄帝东巡至洛，河出龙图，洛出龟书，曰威。”由此可知，河图、洛书都来自黄帝。而《龙鱼河图》载：“蚩尤殁后，天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形象，以威天下。”这就是河图。

不过，蚩尤像为什么要叫“河图”或“龙图”？想要“画蚩尤形象以威天下”，必然要张悬于旌旗之上，所以《黄帝四经•十大经》说：“翦其发而建之天，名曰‘蚩尤之旌’。”而《礼记•乐记》说：“龙旂九旒，天子之旌也。”所以蚩尤像又称为“龙图”。至于称“河图”的原因，和尧时的一场祀典有关。

《握河纪》载：“尧曰：‘皇道帝德，非朕所专。’修坛河洛。仲月辛日昧明，帝立坛，磬折西向，禹进迎，舜、契陪位，稷辨护，乃沉璧于河。礼备，至于日稷，荣光出河，休气四塞，白云起，回风摇，龙马衔甲，赤文绿色，自河而出，临坛止济，吐甲图而踅。甲似龟背，袤广九尺，平上五色，颏下有赤文似字，上有列宿斗正之度，帝王箓纪兴亡之数。帝乃写其文，藏于东序。”

所谓“列宿斗正之度”，即“天之历数”，其实就是“帝王箓纪兴亡之数”。这属于文字内容，应该为洛书所有。至于“荣光”、“休气”，其实应该是灯盏和熏香。而“磬折西向”、“龙马衔甲”，应该就是将蚩尤像画于龟甲，挂于马颈，扮为龙形，在乐官击磬声中，由禹、舜、契三人下坛迎马，解下龟甲并递与尧，这就解释了从龙到龙马的变化。

河图既是蚩尤画像，那洛书是什么？上文已经提到，洛书又称“龟书”，来自黄帝，记录的是“帝王箓纪兴亡之数”。洛书既出自黄帝，那它所记的帝王，自然就是黄帝以前的。刘歆对洛书的说法是：“法而陈之，《洪范》是也。”《尚书•洪范》有九畴，而《六艺论•易论》于黄帝之前有九纪，两相对应。

河图洛书不是现成品，而不是只有一种模式。它们是对【一套】模式的概称。至于说什么“灵龟负图”，则纯粹是杜撰的故事了。

河图洛书，是在反映古人对时间、空间的概念的基础上，得出的一种【模糊统计】的运算规律，是古人根据当时的情况发明的【概率学】运算的方法。具体是谁在什么时间发明出来的，现在已无法考证。

很多人都知道，心理学里有个【蝴蝶效应】，这叫什么呢？这在科学上叫【连锁反应】。

古人用自己的一套独特的办法，来计算【连锁反应】后出现的结果。这个办法，称之为【奇门遁甲】。它混合了天文、地理、历法、哲学等一系列的知识，并且包含了拓扑学、混沌数学、统计学等知识。

河图洛书之数，就是具体运算【奇门遁甲】时的数学依据，包含了模糊数学、模糊预测、模糊控制等。

河图洛书的意义虽然近似于数***算时的【公式】，但它们不是现成品，并且也绝非一个公式，而是一种有独特运算规律的运算模式，不能拿来就套用，却是在演算【奇门遁甲】时的理论参照。

有句话说，【奇门无六壬而不灵，六壬无遁甲而不验】，而六壬术数，就是从河图洛书之数推演出的一种算法。

传说中【奇门遁甲】共有4096局，当然现在只剩18局，而且还都不全。古人根据当时的具体情况，运用他们所知的数学方法来推算【连锁反应】引发的结果，也就是今天的【混沌数学】【概率学】，从民间流传的反响来看，他们演算得极准，其在这方面的数学水平，远远超过今天的数学水平，这是不争的事实。

只是由于各种原因，到了今天，这门古代玄学智慧的经典学术已经失传了，只是偶尔凤毛麟角地从古籍、古迹中显露，诉说着当年的辉煌。

到此，以上就是小编对于夙的意思-夙字五行属什么-夙字取名的寓意的问题就介绍到这了，希望介绍关于夙的意思-夙字五行属什么-夙字取名的寓意的1点解答对大家有用。