裔的意思-裔字五行属什么-裔字取名的寓意,裔字在名字中的寓意
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莫镐濂读音?
mogaolian
濂[ lián ]
1. 濂江,水名,在江西。
2. 姓。
详细解释
〈名〉
1. 濂水,今名濂江 ,又名安远江,在江西省南部
2. 姓(濂洛:宋代理学代表人物)
濂洛
mò gào lián
“镐”,最初见于金文时代,金表意。表示镐是加热食物的金属器,高表声,兼表用镐来如热食物,食物的温度会升高。形旁简化。后逐渐见于金文,楚系简帛,说文,最后演化为楷书简化版的“镐”。
古代皇宫里的宫女和太监结为“夫妻”,皇帝为何不严厉禁止?
在皇宫里,宫女和太监都没有人身自由。那么,宫女和太监结为“夫妻”是真实的吗?
以清朝为例,清代的皇宫里是否真的允许宫女和太监结为“夫妻”(对食)?目前,并没有明确关于这方面正式的文字记载。但可以肯定的是,清朝对食这种后宫潜规则是存在的。其实,对食这种关系未必是结成夫妻,因为宫女和太监没法完成夫妻之实,所以对食多半是一种互相陪伴的关系。当然,这也是古代一种人性的悲哀。
对食一词其实在汉代已经出现,那时的意思大概是宦官与宫女在一起吃饭。后来,逐渐把太监与宫女结为夫妇关系的称为对食,在明代把宫女与太监之间的关系称为“菜户”。
南宋理学家朱熹在《朱子类语》说:太监梁师成的妻子死了,苏叔党、范温都亲临吊丧。明朝,朱元璋对此曾下令禁止对食,一旦发现就会格杀勿论。但是,到了朱祁镇(英宗)时期,违背了朱元璋的祖训了,朱元璋的禁止令成了一纸空文。明人笔记《枣林杂俎》中,详细记载有魏忠贤与朱由校(熹宗)的奶妈客氏之间私通的事。说明,宫女和太监结为“夫妻”在明朝后期是大量存在的。
清朝,按照宫规,太监是可以在宫外娶妻的。有资料说,大太监李莲英有妻妾四名,还认养了不少干儿子。历史上有一些太监得以娶妻,肯定是少数,只有个别位高权重的宦官才能做到这一点。对于太监来说,娶妻的、富贵的大都是在特权之下发生的,这种特权又都是皇帝给予的。其实,特权之下什么事都能发生。所以,宫女和太监结为“夫妻”也就不足为怪。
皇帝为什么要用太监?说白了就是防止自己头上多一顶帽子,并且古时候并不是说想做太监就能够做的,首先第一个条件就是从小***,目的就是让他还不懂男女之事的时候就阉了,这个时候不懂长大了也就不想。可是如果他长大后还和宫女私下结为夫妻,说明他即使没有男性的正常功能了,可是他对这些事还是有欲望。
试问一下,皇帝可能允许他们结为夫妻吗?当然不可能了,每一个朝代的皇帝都对这种事情是明文禁止的,绝对不允许,只要被捉到绝对是重罪。在皇宫中,太监和宫女在一起叫做对食,其实这种关系说白了就是找一点感情的寄托和慰藉,因为太监已经不是正常男性不能娶妻生子,宫女一般情况下也是老死宫中,等宫女到了一定岁数便会被送去指定的地方。
皇帝对于对食这种现象是非常厌恶的,每个朝代的惩罚都很严重,有趣的是历朝历代惩罚最重的是明朝,对食最为流行的也是明朝,在明朝的时候如果被捉到对食,最轻也得是当着所有宫女和太监的面直接杖毙,以此来警示剩下的人。
杖毙是最轻的惩罚,正常情况下都是直接剥皮,剥皮的整个过程也是要所有的宫女和太监去观看的,最早提出严惩的便是朱元璋,使用剥皮之刑的也是他,讽刺的是从朱元璋之后,明朝皇宫中对食的事情频频发生,明朝对食现象是中国古时候所有朝代中最泛滥的。
所谓对食,就是宫女跟太监谈恋爱。为什么叫对食呢,因为太监在宫里当差,是没有炉子的,吃的东西都是从外面带进来,久了当然就冷了。而宫女在宫内,有小炉子。所以太监就会请某位宫女代为热一下。等于宫女有个微波炉,太监请宫女为其叮一下。
这一热,感情就来了,热好后,太监也会请宫女吃东西,两人坐着一对食,这就来事了。
这个习俗到现在还是一样的,现在的谈恋爱,主要内容不就是一起吃个饭,然后带上***买电影票?只是人家不用后面这些费钱的功夫了。
还有叫菜户的,对食是宫女替太监热吃的,菜户就是太监替宫女出宫买东西,宫女是不能出宫门的,太监就有这个便利。是菜篮子爱情。
话说,对食是谈恋爱,随时可以分手,菜户就相当于夫妻了,有固定的,而且相互之间还会吃醋。
比如魏忠贤的菜户客氏,原本是魏忠贤兄弟王国臣的,是魏忠贤仗着自己帅功夫好抢过来的。这是宫女恋爱的情况。
皇帝管不管呢?当然管啊,朱元璋就规定,太监谈恋爱,没别的,直接剥皮。但到了后面,太监的权力越来越大,谈个恋爱就不是事了。
当年朱元璋还特地说,不让皇帝重用太监呢,但后面的皇帝哪个不用太监?这是没办法的,开国皇帝小时候见过的事情多 接触的人也多。而帝二代帝N代么从小接触的就是太监,你说他不跟太监亲,难道跟外面的人亲?
都是自己人了,自己佳丽三千,人家只是精神上谈个恋爱,那还有什么不行的。
所以,太监对食就没什么大事了,尤其是大太监。像魏忠贤跟王国臣争风吃醋,还是皇帝朱由校从中调解呢。
谁说没有严厉禁止?明清两朝对“对食、菜户”一向严令禁止,违规者皆廷杖处死,却是禁而不止,“对食、菜户”现象一度成为完全公开,***参与的潜规则。
太监是不完整的男人,他们虽被净身,但仍有性的需求;宫女是完整的女人,但除了皇帝,任何人都不能动她们,这只会让她们更加饥渴,而双方都有对感情、婚姻和家庭的需求。这种共同需求促使宫女和太监走向一起,产生了一种畸形的情爱生活方式——对食。
其实“对食”一开始是指宫女之间自愿结合为“夫妇”,也就是我们如今常说的“拉拉”和“蕾丝边”,“对食”双方只是在一起玩玩,化解寂寞,财产和生活是独立的。
在明、清两代,皇权达到顶峰,皇帝可以坐拥三千佳丽,却使用封建礼教对他人严格束缚(典型的只许州官放火,不许百姓点灯),对“对食”现象屡次下发禁令,严令禁止,但实际情况却是禁而不止,“对食”之风反而更盛,并且发展到新的更高层次——“菜户”。
明代沈德符撰写的笔记《野获编·内监·内廷结好》记载:“内中宫人鲜有夫配偶者,而数十年来为盛。盖先朝尚属私期,且讳其事。今则不然,唱随往还,如外人夫妇无异。
也就是说,在明代以前,“对食”还是隐私之事,大家都是偷偷摸摸地干,到了明代万历年间,已经发展到公开进行,夫唱妇随,与正常夫妇一般无二。
看到没有,人家搞“菜户”跟民间正式结婚一样,有媒人撮合,要订婚、盟誓,对彼此忠贞,不能和别人乱搞,有的甚至一方死后,另一方终身不再婚配,跟贞夫烈女一模一样。
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